كتاب فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال

ويَيْبَسُ يُبْساً بِالضَّمِّ١ فَهُوَ يَابِسٌ ويَبَسٌ٢ بِالْفَتْح ويَبِسٌ٣ ككتف ذهبت نداوته.

التَّاسِع: وَهِلَ يُقَال: وَهِل الرجل يَهِلُ ويَوْهَلُ٤ وَهَلاً محرّكاً إِذا فَزِعَ وجَبُنَ، ووَهِلَ عَن الشَّيْء نَسِيَهُ.

وَإِلَى الضَّرْب الثَّانِي أَشَارَ بقوله:

(وأفرد الْكسر فِيمَا من وَرَِثْ ووَلِي ... ورِمْ ورِعْتَ ومِقْتَ معْ وَفِقْتَ حُلا)

وَثِقْتُ مَعَ وَرِي المخُّ احوها) ٥ ...

ي وأفرد الْكسر على الشذوذ فِي الْمُضَارع الْمَبْنِيّ من الْأَفْعَال الْمَذْكُورَة وَهِي ثَمَانِيَة:

١ - وسُمع الْفَتْح فِي فَاء الْمصدر قَالَ فِي اللِّسَان: "اليُبْس بِالضَّمِّ نقيض الرُّطُوبَة وَهُوَ مصدر قَوْلك يبِس الشَّيْء ييبس وييبَس الأول بِالْكَسْرِ نَادِر يِبساً ويُبساً وَهُوَ يَابِس" اللِّسَان (يبس) : ٦/٢٦١.
٢ - سمع اليَبْس بِفَتْح فَسُكُون وَهُوَ فعل بِمَعْنى فَاعل يُقَال حطب يبس بِمَعْنى يَابِس. قَالَ عَلْقَمَة:
تَخَشْخَشُ أَبْدَانُ الحَدِيْدِ عَلَيْهِمُ ... كَمَا خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحصَاد جَنُوبُ
واليبس بِالتَّحْرِيكِ الْمَكَان يكون رطبا ثمَّ ييبس قَالَ تَعَالَى: {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساَ} وَيُقَال لكل شَيْء كَانَت النُدُوَّة والرطوبة فِيهِ خلقَة فَهُوَ ييبس فِيهِ يُبساً، وَمَا كَانَ عرضا قلت جفَّ وَطَرِيق يَبَسُ: لَا ندوّة فِيهِ وَلَا بَلل.
لِسَان الْعَرَب (يبس) : ب٦/٢٦١.
٣ - يبس ككتف هَذِه من فَائت اللِّسَان وَذكرهَا الفيروز أبادي: ينظر: الْقَامُوس الْمُحِيط: ٧٥١.
٤ - هَذِه الْكَلِمَة سَقَطت من ح.
٥ - من قَوْله:
وثقت مَعَ وري المخّ احوها وأدم ... كسراً لعين مضارع يَلِي فعُلا
ينظر فِي هَذِه الْأَفْعَال: الْمِفْتَاح فِي الصّرْف لعبد القاهر الْجِرْجَانِيّ: ٣٧، ونزهة الطّرف: ١٠٥، وَشرح الشافية للرضي: ١/١٣٥، وبغية الآمال: ٧٧، والمصباح الْمُنِير: ٢٦٣.