كتاب جلال الدين السيوطي عصره وحياته وآثاره وجهوده في الدرس اللغوي

«رأس من تعصب على الشيخ عمر بن الفارض برهان الدين البقاعي، وقاضي القضاة محب الدين بن الشحنة وولده عبد البر، ونور الدين المحلي، وقاضي القضاة عز الدين المحلي، وتبعهم جماعة كثيرة من العلماء يقولون بفسقه، وأما من تعصب من العلماء للشيخ فهم الشيخ محيي الدين الكافيجي الحنفي، والشيخ قاسم بن قطلوبغا

الحنفي، والشيخ بدر الدين بن الغرس، ونجم الدين يحيى بن حجي وشيخنا الجلال بن الكمال الأسيوطي والشيخ زكريا الأنصاري وتاج الدين بن شرف» «١».

وهكذا وقف السيوطي بين مجموعة من كبار علماء عصره يدافع عن ابن الفارض، فوقف إلى جانب شيخيه الكافيجي والسيف الحنفي، وقد ألف الكافيجي في الدفاع عن ابن الفارض، وألف السيوطي رسالة سماها «قمع المعارض في نصرة ابن الفارض» ويذكر أن العلماء قد وقع بينهم صدامات عنيفة حول هذا الموضوع، وتعرض البقاعي وابن الشحنة لهجوم عنيف من أنصار ابن الفارض، وقد هجا الشهاب المنصوري شاعر عصره البقاعي بقوله:

إن البقاعيّ بما ... قد قاله مطالب

لا تحسبوه سالما ... فقلبه يعاقب «٢»،

وهجاه بقصيدة أخرى، وقد تعصب السلطان وبعض الأمراء لابن الفارض، وقد استفتى السلطان الشيخ زكريا الأنصاري في هذه المسألة فأفتاه بتبرئة ابن الفارض مما نسب إليه، وأن للصوفية تعبيراتهم ومصطلحاتهم الخاصة بهم، والتي لا ينبغي أن تؤخذ ألفاظهم فيها على ظاهرها، وقد انتهت هذه الفتنة بانتصار العلماء الذين دافعوا عن ابن الفارض ومن بينهم السيوطي انتصارا كبيرا.

(١) ابن إياس: بدائع الزهور ج ٢ ص ١١٩.
(٢) المصدر السابق ج ٢ ص ١١٩، وهو يريد أنّ لفظ «يعاقب» هو مقلوب لفظ «بقاعي» ويتصور أن في ذلك دلالة على عقابه بسبب هجومه على ابن الفارض، وتدل هذه الحادثة على مكانة التصوف في المجتمع ونصرة الحكام لأهله، فضلا عن تعصب العوام للصوفية، وهو ما جعل الصراع غير متكافئ بين أنصار ابن الفارض وأعدائه.