كتاب جامع البيان في القراءات السبع

١٧٩١ - وحدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: ذكر لي عبيد الله بن عبد الرحمن عن «١» أبيه، عن حفص، عن عاصم: أنه كان يقف على قوله في يونس أن تبوّءا تبوّيا [يونس: ٨٧] بياء من غير همز. قال ابن مجاهد: وكذلك روى هبيرة «٢»، عن حفص، عن عاصم.

١٧٩٢ - فحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال:

سألت أبا العباس الأشناني «٣» عن الوقف كما رواه هبيرة، فلم يعرفه وأنكره، وقال لي:

الوقف مثل الوصل «٤».

١٧٩٣ - حدّثنا محمد «٥» بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثني جعفر بن محمد، قال: ثنا منجاب «٦»، قال حدّثنا شريك، قال: كان عاصم صاحب همز، ومدّ، وقراءة شديدة.

١٧٩٤ - حدّثنا محمد «٧» بن علي، قال: حدّثنا ابن القاسم، قال: حدّثنا سليمان بن يحيى، قال: حدّثنا ابن سعدان عن المسيّبي عن نافع أنه كان إذا وقف على حرف- يعني مهموزا- همزه.

١٧٩٥ - حدّثنا محمد «٨» بن أحمد، قال: ثنا ابن مجاهد، قال: أخبرنا الحسن الرازي عن الحلواني عن قالون عن نافع أنه كان لا يهمز همزا شديدا.

(١) اسمه عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد، تقدم، وكذا سائر رجال الإسناد. والرواية في السبعة/ ٣٢٩. وإسنادها صحيح، والطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٢) هبيرة بن محمد التمار، تقدم وطرقه هي الثامن والتاسع والعاشر كلها بعد الثلاث مائة.
(٣) أحمد بن سهل والإسناد صحيح.
(٤) في م: (الوصف) وهو من تصحيف السمع.
(٥) هذه الرواية بإسنادها تقدمت في الفقرة/ ٢٩٥.
(٦) في ت، م: (إسحاق) بدل (منجاب). وهو خطأ. وقد تقدم الإسناد صحيحا في الفقرة/ ٢٩٥.
(٧) محمد بن أحمد بن علي، وابن القاسم هو محمد أبو بكر بن الأنباري، وسليمان بن يحيى بن أيوب الضبي، ومحمد بن سعدان، وإسحاق ابن محمد المسيبي جميعهم تقدموا. إلا أن هذا الإسناد ليس من طرق الكتاب، وهو إسناد صحيح. والرواية في إيضاح الوقف والابتداء (١/ ٣٨٥) به بمعناها.
(٨) انظر إسناد الطريق/ ٣٦. وهو صحيح.