كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

٧١ - (د) (١) الحسين بن السائب بن أبي لبابة الأنصاري المدني (٢)، أخو حجاج:

قال المزي: (ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: يروي عن أبيه المراسيل) انتهى (٣). الذي في كتاب "الثقات": يروي عن أبيه ويروي المراسيل، وبين اللفظين بون كبير، وأيضا ابن حبان من عادته إذا قال يروي المراسيل يريد: عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وخرج حديثه في "صحيحه"، ولهذا (٤) إن أبا نعيم خرج في كتاب "الصحابة": حسين بن السائب الأنصاري روى حديثه رفاعة بن الحجاج (٥)، فيشبه أن يكون هو، والله تعالى أعلم.

وقول المزي -ومن خط المهندس مجودا-: (قال البخاري في "التاريخ": قال محمد: أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن السائب بن أبي لبابة، عن أبيه) فيه نظر؛ لسقوط الحسين بين الزهري والسائب، كذا هو في غير ما نسخة من "التاريخ" (٦) أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن حسين ابن السائب بن أبي لبابة، عن أبيه فذكره، وزعم المزي في "زوائد (٧)

(١) هكذا ذكر مغلطاي، وكذا ابن حجر في "التقريب" بذكر رواية أبي داود له، وغيرهما: لكن المزي لم يشر إلى ذلك، وقال: لم أجد له عنده رواية متصلة، إنما ذكره في النذور، وكذلك الذهبي في "تذهيب تهذيب الكمال" (٢/ ٣٣٢).
(٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٨٥)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٣)، و"تهذيب الكمال" (٦/ ٣٧٨)،
و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٣٩)، و"تقريب التهذيب" برقم (١٣٢٢).
(٣) وهو هكذا في النسخة المطبوعة (٤/ ١٥٥).
(٤) هكذا في المخطوط.
(٥) "معرفة الصحابة" (٢/ ٦٧٢).
(٦) المثبت في "تهذيب الكمال" المطبوعة بإثبات الحسين، ولم يشر في المتن إلى وجود اختلاف، وقد ذكر محقق التهذيب أنه اعتمد نسخة المهندس، فالله أعلم.
(٧) في الأصل: (رواية).