كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

وكذا كناه أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل" قال: وقال النسائي: بصري صالح (١) قال: وفي "كتاب ابن أبي حاتم" (٢): قال أبو زرعة: كتبنا عنه وقال أبي: هو شيخ.

وفي قول المزي (٣): (قال أبو داود: الحسن بن مدرك كذاب) نظر؛ لأني رأيته في نسختين صحيحتين في الظاهر من "كتاب الآجري": الحسين، بحاء مضمومة وياء مثناة بعد السين فينظر، والله تعالى أعلم.

(* (٤)) ٤٩ - / (خ م د س و) الحسن بن يناق (٥) المكي (٦):

قال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٧) لما ذكره: يقال إنه مات قبل طاوس، وقد سمع شعبة من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن؛ لأن الحسن مات قبل أبيه.

(١) في "التعديل والتجريح" للباجي (٢/ ٤٧٨ رقم ٢٢٦) الحسن بن مدرك أبو محمد الطحان البصري، وقال النسائي هو صالح بصري.
(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٨ رقم ١٦٥).
(٣) (٦/ ٣٢٤).
(٤) حققت هذا القسم الطالبة: حمدة بنت عائض العنزي.
(٥) كذا، وفي "تهذيب الكمال": (الحسن بن مسلم بن يناق).
(٦) "تهذيب التهذيب" (١/ ٥٧٤)، و"تقريب التهذيب" (٢٤٣)، و"تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٧ - ١٦٨)، و"التعديل والتجريح" للباحي (٢/ ٤٧٧)، "تاريخ الإسلام" (٤/ ١٠٦)، "سؤالات إبي عبيد الآجري" (ص/ ٢٥٧)، "العقد الثمين" (٤/ ١٨٣)، "لسان الميزان" (٢/ ٢٥٦)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٢٣)، "تاريخ البخاري الصغير" (١/ ٢٤٣).
(٧) "الثقات" (٣/ ٢٧١)، وكذا ذكر في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٣)، و"تهذيب الكمال" (٢/ ٢٩٣)، و"سؤالات أبي عبيد الآجري" (ص ٢٥٧).