كتاب مجلة لغة العرب العراقية

بعض دموعي رقى (يذبل) وعالي ... يون النايم بقبره وعالي

بدت بالوصل وأنا ازفر وعالي ... الوصل شيفيد من تدنى المنيه

كأنه ينظر إلى قول الشاعر العدناني:

ولما رأتني في السياق تعطفت ... علي وعندي من تعطفها شغل

آتت وحياض الموت بيني وبينها ... وجادت بوصل حيث لا ينفع الوصل

فالمراد من (عالي) الأولى اسم فاعل من العلو كأن الشاعر يقول أن دمعي لكثرته قد فاض حتى وصل إلى (يذبل) اسم جبل، ومن الثانية (الاستماع) يقول:

أئن أنت شديدة ولشدتها اسمع بها حتى النائم في القبر. ومن الثالثة (أعالج) على لغة من يجعل الجيم ياء وذلك لأنها وصلت في وقت لا ينفع فيه الوصل. وانشد آخر:

يا حلو الطول والمبسم والجعود ... خطا منك تصل غيري ولي عود

أخذ كأس المدام أول ولي عود ... لذيذ العيش نتشارك سويه

كأنه نقول قول الشاعر العربي:

فأسقيني كأسا وخذ كأسا إليك ... فلذيذ العيش أن يشتركا

سؤال وجواب السؤال:

شنهو الينذكر بالكتب ما انشاف ... وشنهو اليقطع الجفين ما انشاف

وشنهو الدمعها للشيب ما انشاف ... وشنهو بغير دم روحه عذيه

الجواب:

الباري الينذكر بالكتب ما انشاف ... الموت اليقطع الجفين ما انشاف

وشنهو الدمعها للشيب ما انشاف ... (ألبان) بغير دم روحه عذيه

والعامة تعتبر (ألبان) الذي هو شجر معروف اسم حيوان و (عذية) أي مستقيم حي. وشنهو منحوت من (أي شئ هو) أي ما هو. ومعنى انشاف: رئي. والجفين مثنى الجف بجيم مثلثة أي الكف.

سؤال وجواب السؤال:

شنهو اللي يون دايم بلا روح ... وشنهو الفاتح اطيابه بلا روح

وشنهو المرهب الدنيا بلا روح ... وشنهو بغير دم روحه عذيه

الجواب: