كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

الفراء (١): سنين تعدونها لا تحققونها (٢).

{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ} أيقظناهم.

{لِنَعْلَمَ} علم مشاهدة ووجود.

ابن جرير: (٣) ليعلم عبادُنا (٤).

{أَيُّ الْحِزْبَيْنِ} الحزب الجماعة (٥)، والحزبان عند السدي: اليهود والنصارى (٦). وقيل: هما أصحاب الكهف فحزب قال {كَمْ لَبِثْتُمْ} وحزب قال {لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} (٧).

قتادة: المؤمنون والكافرون (٨).

وقيل: أصحاب الكهف في قولهم {لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ}، واليهود في قولهم

{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ} (٩).

(١) يحيى بن زياد بن عبد الله، الدَّيْلمي، أبو زكريا المعروف بالفرَّاء، لأنه كان يفري الكلام، كان من أعلم الكوفيين بالنحو واللغة، صنف: معاني القرآن، المصادر في القرآن، النوادر، توفي سنة سبع ومائتين.
انظر: بغية الوعاة (٢/ ٣٣٣)، طبقات المفسرين للداوودي (٢/ ٣٦٧).
(٢) انظر: معاني القرآن للفراء (٢/ ١٣٥).
(٣) ابن جرير، تنظر ترجمته ص: ٤٢
(٤) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ١٧٦).
(٥) الحِزْبُ: الجماعة من الناس، والجمع أَحزاب، وحزب الرجل: أصحابه وجنده الذين على رأيه، وكل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم فهم أحزاب، والأحزاب: الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء.
انظر: لسان العرب (٣/ ١٤٨)، مادة: حزب.
(٦) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٠٠).
(٧) وهو قول مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ١٧٧).
(٨) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ١٧٧).
(٩) انظر: غرائب التفسير (١/ ٦٥٢).