(الأول) : بعد لام الجحود المسبوقة بكون منفي نحو: لم أكن لأعرف السبب.
(الثاني) : بعد أو التي بمعنى إلى أو إلاً نحو: لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى.
(الثالث) : بعد حتى التي بمعنى لام التعليل نحو: اجتهد حتى تفوز.
(الرابع) : بعد فاء السببية المسبوقة بنفي نحو: لم يجد فيجد. أو بطلب ويشمل الأمر والنهي والعرض والحض والتهني والترجي والاستفهام مجموعة بقولهم:
تمنّ ترج نفي عرض ونهية ... دعاءّ وتحضيضٌ ومستفهم الأمر
نحو: جودوا فتسودوا، لا تدن من الأسد فتسلم، ألا تروننا فتكرمم، هلا تتاجر فتغنم.
(الخامس) : بعد واو العين المسبوقة بنفي أو طلب على نحو ما تقدم قي فاء السببية نحو:
لا تنة عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيمُ
إعراب
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
تبلغ: مضارع منصوب بلن، والفاعل ضمير المخاطب المستتر.
المجد: مفعول به منصوب.
حتى: حرف غاية وجر.
تلعق: مضارع منصوب بان مضمرة بعد حتى، والفاعل مستتر.
الصبر: مفعول به لتلعق منصوب. وأن وما بعدها في تأويل مصدر محله الجر بحتى والتقدير: حتى لعق الصبر، والجار والمجرور متعلق بتبلغ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute