كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

تاسعا: من صفات الداعية: الصبر على الأذى: إن من الصفات الجميلة التي ينبغي للداعية أن يتصف بها: الصبر على الأذى؛ لأن الصبر يحبس به الداعية نفسه ويضبطها عن الجزع؛ ولهذا صبر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، على أذى هذا الأعرابي الذي جبذه ببرده حتى انشق، وبقيت حاشيته في عنق رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١) وقد أمر الله عباده بالصبر ووعدهم عليه بالجزاء بغير حساب، قال عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: ١٠] (٢) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وفي هذا الحديث بيان حلمه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وصبره على الأذى؛ في النفس، والمال، والتجاوز على جفاء من يريد تألفه على الإسلام؛ وليتأسى به الولاة بعده في خلقه الجميل: من الصفح، والإغضاء، والدفع بالتي هي أحسن" (٣) وهذا يؤكد جملا من الأخلاق الكريمة، ومنها الصبر على الأذى (٤).

عاشرا: من صفات الداعية: دفع السيئة بالحسنة: الدفع بالحسنى من الصفات الجميلة التي ينبغي أن يتخلق بها الداعية إلى الله عزَّ وجلَّ، وقد دل هذا الحديث على هذه الصفة؛ لأن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قابل إساءة الأعرابي بالحلم، والعفو، والعطاء؛ قال الإمام النووي رحمه الله في ذكره لفوائد هذا الحديث: "وفيه احتمال الجاهلين والإعراض عن مقابلتهم، ودفع السيئة بالحسنة، وإعطاء من يتألف قلبه، والعفو عن مرتكب كبيرة لا حد فيها، وإباحة الضحك عند الأمور التي يتعجب منها في العادة، وفيه كمال خلق رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحلمه" (٥) والداعية قد جعل الله له مخرجا من أعدائه؛ فإن العدو عدوان: عدو يرى بالعين، وهو شيطان الإنس، والعدو الآخر شيطان الجن، وهو لا يرى، فالمخرج من شيطان الإنس: بالإعراض عنه، والعفو، والدفع بالتي هي أحسن، والمخرج من شيطان الجن: بالاستعاذة بالله منه. قال الله عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: ٣٤] (٦)

(١) هذه رواية لمسلم في صحيحه برقم ١٠٥٧.
(٢) سورة الزمر، الآية: ١٠.
(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ١٠/ ٥٠٦.
(٤) انظر: الحديث رقم ٩، الدرس الثامن، ورقم ٢٧، الدرس الأول، ورقم ٢٨، الدرس السادس.
(٥) شرح النووي على صحيح مسلم، ٧/ ١٥٣.
(٦) سورة فصلت، الآية ٣٤.