(٢) طبقات ابن سعد (٥/ ٥٤٣). (٣) عُصْم: حصن لبني زبيد باليمن. معجم البلدان (٤/ ١٢٨). (٤) هنا تبدأ زيادة أخرى من زيادات نسخة (ق) وليست في (ب، ح)، وهي: [أدرك وَهْب بن مُنبِّه عدَّةً من الصحابة، وأسندَ عن ابن عباس، وجابر، والنعمان بن بشير. وروى عن معاذ بن جَبَل، وأبي هريرة، وعن طاوس. وعنه من التابعين عدَّة. وقال وَهْب: مَثَلُ مَن تعلَّم علمًا لا يعمل به كمثَلِ طبيبٍ معه شفاءٌ لا يتداوى به. وعن مُنير مولى الفضل بن أبي عياش قال: كنتُ جالسًا مع وَهْب بن مُنبِّه فأتاه رجل فقال له: إني مررتُ بفلانٍ وهو يشتُمُك. فغضِبَ وقال: ما وَجَد الشيطانُ رسولًا غيرَك؟ فما برحتُ من عندِه حتى جاءه ذلك الشاتم، فسلَّم على وهب، فردَّ عليه السلام، ومدَّ يدَه إليه وصافحه وأجلسهُ إلى جنبه (أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٧١)، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (٢/ ٢٩٥).). وقال ابن طاوس: سمعتُ وهبًا يقول: ابنَ آدم، احتلْ لدينك، فإنَّ رزقكَ سيأتيك (أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٧٢).). وقال وهب: كُسي أهلُ النار، والعُرْيُ كان خيرًا لهم، وطَعِموا والجوعُ كان خيرًا لهم، وأُعطوا الحياةَ والموتُ كان خيرًا لهم (أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٧١).). وقال: قال داود ﵇: اللهمَّ أيُّما فقيرٍ سأل غَنيًا فتصامَّ عنه فأسألك إذا دعاك فلا تُجِبْه، وإذا سألك فلا تُعطِه (أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٧١).). وقال: قرأتُ في بعضِ كُتب الله: ابنَ آدم، لا خيرَ لك في أنْ تعلمَ ما لم تعلمْ، ولم تعملْ بما قد علمت؛ فإنَّ مثلك كمثَلِ رجلٍ احتطب حَطبًا، فحزم حُزمة، فذهب يحملُها فعجز عنها، فضمَّ إليها أخرى (أخرجه أبو نعيم في =