كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

﴿حَسْبِيَ اللهُ﴾ (١): (ك).

﴿مُقِيمٌ﴾ (٢): (ت).

﴿بِالْحَقِّ﴾ (٣)، و ﴿يَضِلُّ﴾ (٤): (ك).

﴿بِوَكِيلٍ﴾ (٥): (ت).

﴿فِي مَنامِها﴾ (٦)، و ﴿أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (٧)، و ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (٨): (ك).

﴿يَعْقِلُونَ﴾ (٩): (ت).

﴿جَمِيعاً﴾ (١٠)، و ﴿تُرْجَعُونَ﴾ (١١): (ك).

(١) الزمر: ٣٨، «جائز» في المرشد ٢/ ٦٣٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٣، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٢) الزمر: ٤٠، المرشد ٢/ ٦٣٤، القطع ٢/ ٦١٠، المنار: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٣) الزمر: ٤١، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٣٤، «جائز» في العلل ٣/ ٨٨٣، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٤) الزمر: ٤١، «جائز» في المرشد ٢/ ٦٣٤، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٥) الزمر: ٤١، المكتفى: ٤٨٩، المرشد ٢/ ٦٣٤، القطع ٢/ ٦١٠، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٦) الزمر: ٤٢، المكتفى: ٤٨٩، المرشد ٢/ ٦٣٤، القطع ٢/ ٦١٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٨٣، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٧) الزمر: ٤٢، المرشد ٢/ ٦٣٤، «تمام بلا اختلاف» في القطع ٢/ ٦١١ المكتفى: ٤٨٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٣، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٨) الزمر: ٤٢، القطع ٢/ ٦١١، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٣٤، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٩) الزمر: ٤٣، المرشد ٢/ ٦٣٤، القطع ٢/ ٦١١، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٠) الزمر: ٤٤، المرشد ٢/ ٦٣٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٤، منار الهدى: ٣٣٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١١) الزمر: ٤٤، القطع ٢/ ٦١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٤، منار الهدى: ٣٣٤، وهو -