كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١)، و ﴿مِنْ شِرْكٍ﴾ (٢)، و ﴿مِنْ ظَهِيرٍ﴾ (٣): (ك).

﴿أَذِنَ لَهُ﴾ (٤)، و ﴿الْكَبِيرُ﴾ (٥): (ت).

﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٦): (ك) ويبتدأ ﴿قُلِ اللهُ﴾، و ﴿وَإِنّا أَوْ إِيّاكُمْ﴾ ويقف على الفاصلة أو الأحسن وصلة والوقف على ﴿قُلِ اللهُ﴾ (ك).

﴿مُبِينٍ﴾ (٧): (ك).

﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و ﴿الْعَلِيمُ﴾ (٩): (ك).

﴿شُرَكاءَ كَلاّ﴾ (١٠): (ت) وفاقا لأبي حاتم كالأكثرين، وهي ردع للمشركين

= - «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١) سبأ: ٢٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٩، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٢) سبأ: ٢٢، مفهوم في المرشد ٢/ ٥٧٢، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٣) سبأ: ٢٢، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٤) سبأ: ٢٣، الإيضاح ٢/ ٨٤٦، القطع ٢/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٩، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٥) سبأ: ٢٣، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٦) سبأ: ٢٤، المرشد ٢/ ٥٧٢، «صالح» في القطع ٢/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٠، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٧) سبأ: ٢٤، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٨) سبأ: ٢٥، المكتفى: ٤٦٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٩) سبأ: ٢٦، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١٠) سبأ: ٢٧، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٠، القطع ٢/ ٥٦٢، -