كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

﴿الْعَنْكَبُوتِ﴾ (١): (ت) ثمّ قصّ قصتها فقال: ﴿اِتَّخَذَتْ بَيْتاً﴾ كذا قاله الأخفش فيما حكوه عنه، وتعقب: بأنّ التشبيه وقع بين البيت الذي تنسجه العنكبوت الواهي الذي لا يعتد به وبين أصنامهم الذي لا تنفع ولا تضر، و ﴿اِتَّخَذَتْ﴾ فعل ماض في موضع الحال فلا يفصل ممّا قبله، فالوقف عند قوله ﴿بَيْتاً﴾ (ك).

﴿الْحَكِيمُ﴾ (٢): (ت).

﴿لِلنّاسِ﴾ (٣): (ك) /.

﴿الْعالِمُونَ﴾ (٤): (ت).

﴿وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ (٥): (ك).

﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٦): (ت).

﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ﴾ (٧)، و ﴿وَالْمُنْكَرِ﴾ (٨): (ك).

= - هبطي: ٢٦٩.
(١) العنكبوت: ٤١، المكتفى: ٤٤٤، القطع ٢/ ٥٢٤، المرشد ٢/ ٥٢٤، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٢) العنكبوت: ٤٢ المكتفى: ٤٤٤، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٣) العنكبوت: ٤٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٩٢، المرشد ٢/ ٥٢٤، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٤) العنكبوت: ٤٣، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٥، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٥) العنكبوت: ٤٤، القطع ٢/ ٥٢٤، المرشد ٢/ ٥٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٦) العنكبوت: ٤٤، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٥، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٧) العنكبوت: ٤٥، المكتفى: ٤٤٥، المرشد ٢/ ٥٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٨) العنكبوت: ٤٥، المرشد ٢/ ٥٢٥، «حسن» في القطع ٢/ ٥٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.