(٢) الفرقان: ٤٢، المرشد ٢/ ٤٦٧، القطع ٢/ ٤٨٤، منار الهدى: ٢٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٣) الفرقان: ٤٣، القطع ٢/ ٤٨٤، لاي «وقف» في العلل ٢/ ٧٤٩، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٤) الفرقان: ٤٤، القطع ٢/ ٤٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٥) الفرقان: ٤٤، المكتفى: ٤١٨، القطع ٢/ ٤٨٤، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٦) الفرقان: ٤٥، المرشد ٢/ ٤٦٧، القطع ٢/ ٤٨٤، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٧) الفرقان: ٤٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٦٧، القطع ٢/ ٤٨٤، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٨) الفرقان: ٤٧، «جائز» في المرشد ٢/ ٤٦٧، القطع ٢/ ٤٨٤، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٩) الفرقان: ٤٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٦٧، القطع ٢/ ٤٨٤، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(١٠) الفرقان: ٤٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٦٧، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(١١) الفرقان: ٤٩، المرشد ٢/ ٤٦٧، القطع ٢/ ٤٨٤، المنار: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute