(٢) الأعراف: ١٢٧، المكتفى: ٢٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٩ والإيضاح ٢/ ٦٦٣ والقطع ١/ ٢٦٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٣) الأعراف: ١٢٧، المرشد ٢/ ١٤٩، «حسن» في القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٤) الأعراف: ١٢٨ «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٩، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٥) الأعراف: ١٢٨ المرشد ٢/ ١٤٩، المكتفى: ٢٧٥، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٦) الأعراف: ١٢٨، المكتفى: ٢٧٥، الإيضاح ٢/ ٦٦٤، القطع ١/ ٢٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٩، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٧) الأعراف: ١٢٩، المرشد ٢/ ١٤٩، المكتفى: ٢٧٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٤، وقال في القطع ١/ ٢٦٠: "وقال نافع: تم، وقال: غيره: - هو كاف"، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٨) الأعراف: ١٢٩، المكتفى: ٢٧٥، المرشد ٢/ ١٤٩، القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(٩) الأعراف: ١٣٠، المرشد ٢/ ١٥٠، القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.(١٠) الأعراف: ١٣١ المكتفى: ٢٧٥ والقطع ١/ ٢٦٠، «صالح» في المرشد ٢/ ١٥٠، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute