كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

و ﴿مُهِيناً﴾ (١)، و ﴿جُنُوبِكُمْ﴾ (٢)، و ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ (٣): (ك).

﴿مَوْقُوتاً﴾ (٤): (ت) أو (ك) ومعنى ﴿مَوْقُوتاً﴾ فرضا محدود الأوقات لا يجوز إخراجها عن أوقاتها في شيء من الأحوال (٥).

﴿فِي اِبْتِغاءِ الْقَوْمِ﴾ (٦): (ك) فيما حكي عن الأخفش.

﴿ما لا يَرْجُونَ﴾ (٧): (ك).

﴿حَكِيماً﴾ (٨): (ت).

﴿بِما أَراكَ اللهُ﴾ (٩)، و ﴿خَصِيماً﴾ (١٠): (ك) أو الثّاني (ت).

(١) النساء: ١٠٢، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٢) النساء: ١٠٣، المرشد ١/ ٦٠٢، المكتفى: ٢٢٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٤، والقطع ١/ ١٨١، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٢، منار الهدى: ١٠٧، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٣) النساء: ١٠٣، المرشد ١/ ٦٠٢، المكتفى: ٢٢٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٢، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٤) النساء: ١٠٣، المرشد ١/ ٦٠٢، الإيضاح ٢/ ٦٠٥، المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٥) تفسير البيضاوي ٢/ ٢٤٨.
(٦) النساء: ١٠٤، المرشد ١/ ٦٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٧) النساء: ١٠٤، «صالح» في المرشد ١/ ٦٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٨) النساء: ١٠٤، المرشد ١/ ٦٠٢، القطع ١/ ١٨١، المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(٩) النساء: ١٠٥، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٢، الإيضاح ٢/ ٦٠٤، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، وهو «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ١٠٧، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
(١٠) النساء: ١٠٥، المرشد ١/ ٦٠٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٦٠٤، المكتفى: ٢٢٤، لا يوقف عليه في العلل ٢/ ٤٣٣، القطع ١/ ١٧٦، منار الهدى: ١٠٧، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.