(٢) النساء: ٩٢ المكتفى: ٢٢٣، المرشد ١/ ٥٩٨، القطع ١/ ١٧٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٣) النساء: ٩٢، المرشد ١/ ٥٩٨، المكتفى: ٢٢٣، الإيضاح ٢/ ٦٠٢، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٤) النساء: ٩٢، المرشد ١/ ٥٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٥) النساء: ٩٢، المرشد ١/ ٥٩٨، المكتفى: ٢٢٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٢، القطع ١/ ١٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٦) النساء: ٩٢، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٨، «تام» في المكتفى: ٢٢٣، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٧) النساء: ٩٣، المرشد ١/ ٥٩٨، القطع ١/ ١٧٨، المكتفى: ٢٢٣، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٨) النساء: ٩٤ المكتفى: ٢٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٢، القطع ١/ ١٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٩) النساء: ٩٤، مفهوم في المرشد ١/ ٥٩٨، «تام» في المكتفى: ٢٢٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(١٠) النساء: ٩٤، المرشد ١/ ٥٩٩، الإيضاح ٢/ ٦٠٣، المكتفى: ٢٢٣، منار الهدى: ١٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute