كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

العلمين عشر (١) أربعين ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف (٢) من:

مشرق الأرض ومغربها (٣) وكذلك (٤) من: بركنا (٥) [في الثلاث كلم قبل الراء (٦)] وكذا (٧) حيث ما وقعت هذه الكلمات (٨).

وكتبوا (٩): كلمة ربّك بالهاء (١٠)، وكذا رويناه (١١) عن معلّى الوراق قال:

سألت عاصما يعني الجحدري (١٢) عن: كلمة ربّك فقال (١٣): «في الأنعام تاء وفي الأعراف هاء (١٤)».

(١) أي رأس الأربعين ومائة آية، وجزئ هذا الخمس إلى جزءين في هـ.
(٢) سقطت من: ب، ج، ق ووقعت في ق بعد: «ومغاربها» أي فيها تقديم وتأخير.
(٣) ولم يذكر أبو عمرو الداني إلا الذي في سورة المعارج رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف عن مصاحف المدينة» وسيأتي في سورته في الآية ٤٠.
انظر: المقنع ١٤ تنبيه العطشان ٨٦ التبيان ١٠٤ العقيلة ٤٢ الدرة ٢٨.
(٤) في ب، ق «وكذا» وسقطت من: هـ.
(٥) حيث وقعت باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود.
انظر: المقنع ص ١٨ التبيان ٩٣ تنبيه العطشان ٧٨.
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٧) سقطت من أ، ق وألحقت في هامش: أعليها «صح».
(٨) في ب، ق: «الكلمة» وسقطت من: هـ.
(٩) في ب، ج، ق: «وكذا».
(١٠) في ب، ج، ق: «بالتاء».
(١١) في ق: «روينا».
(١٢) معلى الوراق وعاصم الجحدري تقدمت ترجمتهما.
(١٣) في ج: «قال».
(١٤) ذكره بالنص أبو عمرو الداني في المقنع ص ٧٩.