كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: وفالوا مهما (١) إلى قوله: غفلين رأس الخمس الرابع عشر (٢) وفي هذا الخمس من الهجاء [: مهما كتبوه موصولا كلمة واحدة (٣)، وفيه (٤) أيضا حذف الألف من (٥)]: مّفصّلت (٦) وبلغوه [بغير ألف أيضا (٧)] وفأغرفنهم (٨)، وسائر ذلك مذكور كله.

ثم قال تعالى: وأورثنا الفوم الذين كانوا يستضعفون (٩) إلى قوله:

(١) من الآية ١٣١ الأعراف.
(٢) رأس الآية ١٣٥ الأعراف، وفي نسخة هـ جزئ الخمس إلى قسمين.
(٣) فهي عند علماء الرسم كلمة واحدة موصولة قال أبو عمرو: «فهو موصول في جميع المصاحف» وللنحويين ثلاثة أقوال: أحدها أنها غير مركبة كلمة واحدة، واختاره ابن هشام في المغني، فيوافق قول أصحاب المصاحف، والثاني أنها مركبة من: «مه» و «ما» الشرطية والثالث أنها مركبة من:
«ما» الشرطية و «ما» المزيدة، وأبدلت الألف الأولى هاء دفعا للتكرار، والأول أولى.
انظر: المقنع ٧٣ التبيان ٢٠٧ إعراب القرآن لمكي ٢/ ٢٩٩ مغني اللبيب ٤٣٦.
(٤) في ق: «وفيها».
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) باتفاق الداني وأبي داود، لأنه يندرج في قاعدة جمع المؤنث كما تقدم.
(٧) هذا من ألفاظ الجمع المحذوف النون انفرد بحذف الألف أبو داود دون الداني هنا وفي النحل ٧ وغافر ٥٥ قال الخراز:
«فعنه حذف بالغوه بالغيه* وصالح التحريم أيضا يقتفيه انظر: التبيان ٥٩ فتح المنان ٢٩ تنبيه العطشان ٥.
ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٨) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم مثله في أول البقرة.
(٩) من الآية ١٣٦ الأعراف.