كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

والعين (١)، وللقتال بإثبات الألف (٢).

ثم قال تعالى: اذ همّت طّائفتن (٣) إلى قوله: مسوّمين رأس الخمس الثالث (٤) عشر، وكتبوا في بعض المصاحف: طّائفتن بغير ألف قبل النون وفي بعضها بألف، وقد ذكر (٥) وهو الذي أختار.

وفيها حذف الألف من: بثلثة (٦)، وءالف (٧)، والملئكة (٨) وقد ذكر [ذلك كله فيما تقدم (٩)].

ثم قال تعالى: وما جعله الله إلّا بشرى لكم (١٠) إلى قوله: تفلحون

(١) هنا وفي قوله: مقعد للسمع ٩ الجن، ونص السيوطي على حذف ألف هذا الوزن، ولم يتعرض له الداني، وجرى العمل بالحذف، انظر: نثر المرجان ١/ ٤٨٠ التبيان ٩٩ فتح المنان ٥٨.
تقديم وتأخير في: هـ.
(٢) تقدم عند قوله: كتب عليكم القتال في الآية ٢١٤ البقرة.
(٣) من الآية ١٢٢ آل عمران.
(٤) رأس الآية ١٢٥ آل عمران، وجزئ في هـ إلى ٣ أجزاء.
(٥) عند قوله: وما يعلمان في الآية ١٠١ البقرة، ويأتي في آخر النساء.
(٦) تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية ٢٢٦ البقرة.
(٧) وافقه صاحب المنصف ونسب ذلك إلى مصحف الإمام، وبه جرى العمل.
انظر: التبيان ٨٦ فتح المنان ٤٤.
(٨) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ٣٣ البقرة.
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وسقط من ب: «كله فيما تقدم»، وسقط من ج: «فيما تقدم».
(١٠) من الآية ١٢٦ آل عمران.