كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

أيديهم نجَوا ونجَوا [١٤٢/ب] جميعًا".

وفي "المعجم الكبير" (١) عنه من حديث سهل بن سعد قال: "إياكم ومحقَّراتِ الذنوب، فإنَّ مثلَ ذلك كمثلِ قومٍ نزلوا بطنَ واد، فجاء هذا بعود وهذا بعود، حتى حملوا ما أنضَجوا به خبزَهم. وإنَّ محقَّراتِ الذنوب متى يؤخَذْ بها صاحبُها تُهلِكْه".

وفي "المسند" (٢) من حديث أبي بن كعب يرفعه: "إنَّ مطعمَ ابن آدم قد ضُرِب مثلًا للدنيا، فانظر ما يخرج من ابن آدم، وإن قزَّحه (٣) وملَّحه، قد

(١) برقم (٥٨٧٢)، وفي "الأوسط" (٧٣٢٣)، وفي "الصغير" (٩٠٤)، وأحمد (٢٢٨٠٨)، والرمهرمزي في "أمثال الحديث" (ص ١٦٣). ورواه عبد الرزاق (٢٠٢٧٨)، وابن أبي شيبة (٣٥٦٧٠) عن ابن مسعود موقوفا عليه.
(٢) برقم (٢١٢٣٩) من زيادات عبد الله بن أحمد. ورواه الحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٤٩٤)، وابن أبي الدنيا في "الجوع" (١٦٥)، وابن أبي عاصم في "ذكر الدنيا ... " (٢٠٥)، وابن حبان (٤٥٩١)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١٢٤٥، ١٢٤٦) من طريقين عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عُتي، عن أبيّ مرفوعًا.
ورواه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (٢١٦)، وفي "الجوع" (١٦٦)، وابن صاعد في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٤٩٣) من هذا الوجه موقوفا، وقفه هُشيم وابن عُليّة عن يونس. ورواه أبو أحمد الزبيري عن سفيان، عن يونس، عن الحسن به موقوفا، رواه عنه ابن أبي شيبة (٣٥٩٧٧). ورواه الإمام ابن المبارك في "الزهد" (٥٤٦)، والطيالسي (٥٥٠) من حديث الحسن عن أبيّ موقوفا (لم يذكر عُتيًّا). ووقع مثله في كتاب "الزهد" المنسوب إلى أبي حاتم الرازي (٣٣).
(٣) من القِزْح، وهو التابل الذي يُطرح في القِدر كالكمون والكزبرة ونحو ذلك. انظر: "النهاية" (قزح).