كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

التشيع (١).

وقال (٢) في بشر بن حرب البزار: منكرُ الحديث جداً، ثم ساق له حديث: " الخليفة بعدي أبو بكرٍ وعُمَرُ، ثم يقعُ الاختلافُ "، قال: باطل.

وضعف الذهبي (٣) جعفر بن عبد الواحد قال (٤): ومن بلاياه حديثه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريره بحديث (٥): " أصحابي كالنجوم " ومن هذا القبيل في ترجمة الحُسين بنِ عبدِ الرحمان (٦)، وخالد بن إسماعيل المخزومي (٧)، وخالد بن أنس (٨)، وعبد الله بن داود (٩)، وعبد الله بن محمد بن ربيعة (١٠).

وروى الذهبي في ترجمة سعيد بن خُثَيم الهلالي (١١) قيل لابن معين فيه: هو شيعي؟ قال: وشيعي (١٢) ثقة.

(١) وتمام كلام ابن عدي: وأما الصدق، فهو صدوق في الرواية. قلت: وإسماعيل بن أبان هذا من رجال " التهذيب "، روى له البخاري في " صحيحه "، ووثقه أحمد، وأبو داود، وابن معين، ومطيَّن، والنسائي، والدارقطني، وابن شاهين، وابن حبان، وأبو حاتم، وعلي بن المديني، وانظر " تهذيب الكمال " ٣/ ٥ - ١٠.
(٢) في " الميزان " ١/ ٣١٥، وانظر " المجروحين والضعفاء " ١/ ١٩١ - ١٩٢.
(٣) في " الميزان " ١/ ٤١٢ - ٤١٣، وانظر " الكامل " ٢/ ٥٧٦ - ٥٧٨.
(٤) في (ب): وقال.
(٥) في (ب): حديث.
(٦) ١/ ٥٣٩ - ٥٤٠.
(٧) ١/ ٦٢٧.
(٨) ١/ ٦٢٧.
(٩) ٢/ ٤١٥
(١٠) ٢/ ٤٨٨.
(١١) ٢/ ١٣٣، وهو من رجال " التهذيب " قال الحافظ في " التقريب ": صدوق، رمي بالتشيع له أغاليط.
(١٢) " قال: وشيعي " ساقطة من (ب).