كتاب شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

......................... ... تباكت وقد غارت بذلك أسعد

لقد غيبوا حلمًا وعلمًا ورحمة ... عشية عالوه الثري لا يوسد

وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم ... وقد وهنت منهم ظهور وأعضد

يبكون من تبكي السموات موته ... ومن قد بكته الأرض والناس أكمد

فهل عدلت يومًا رزية هالك ... رزية يوم مات فيه محمد

وأعين تباكت، وقد غارت بذلك أسعد" أنجم, جمع سعد، وسعود النجوم عشرة، بينها القاموس: "لقد غيبوا حلمًا وعلمًا ورحمة عشية عالوه" جعلوا عليه "الثرى" التراب, "لا يوسّد" وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم، وقد وهنت" ضعفت "منهم ظهور وأعضد" جمع عضد, "يبكون من تبكي السموات موته, ومن قد بكته الأرض والناس أكمد" أشد كمدًا وهو الحزن المكتوم, "فهل عدلت يومًا رزية هالك" مصيبة ميت, "رزية يوم مات فيه محمد" كذا ثبتت هذه الأبيات في بعض نسخ المصنف، وهي من قصيدة عند ابن هشام, من زيادته على ابن إسحاق، رواها ابن هشام عن أبي زيد الأنصاري وبقيتها عنده:
تقطع فيه منزل الوحي عنهم ... وقد كان ذا نور يغور وينجد
يدل على الرحمان من يقتدي به ... وينقذ من هول الخزايا ويرشد
إمام لهم يهديهم الحق جاهدًا ... معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا
عفوّ عن الزلَّات يقبل عذرهم ... وإن يحسنوا بالله بالخير أجود
وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله ... فمن عنده تيسير ما يتشدد
فبينا هموا في نعمة الله بينهم ... دليل به نهج الطريقة يقصد
عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى ... حريص على أن يستقيموا ويهتدوا
عطوف عليهم لا يثنى جناحه ... إلى كتف يحنو عليهم ويمهد
فبينا همو في ذلك النور إذ غدا ... إلى نورهم سهم من الموت يقصد
فأصبح محمودًا إلى الله راجعًا ... تبكيه جفن المرسلات ويجمد
وأمست بلاد الحرم وحشًا بقاعها ... لغيبة ما كانت من الوحي تعهد
قفارًا سوى معمورة اللحد ضافها ... فقيد يبكيه بلاط وغرقد
ومسجده كالموحشات لفقده ... خلاء له فيه مقام ومقعد
فيا جمرة الكبرى له ثم أوحشت ... ديار وعرصات وربع ومولد
فبكى رسول الله يا عين جهرة ... ولا أعرفنّك الدهر دمعك يجمد
وما لك لا تبكين ذا النعم التي ... على الناس منها سابغ يتغمد
فجودي عليه بالدموع وأعولي ... لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد