كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

من أهل هراة … سمعتُ منه الكثير بهراة وفوشنج". وقال الإمام معين الدين بن نقطة البغدادي: "عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان، أبو النظر الفامي العدل الهروي … توفي بهراة ليلة الخميس الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمس مئة" (التقييد ١/ ٢٤٢)، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨٩٠ - ٨٩١: "عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور، أبو النضر الفامي الحافظ الهروي … وجمع تاريخًا لهراة وليس بمستوعب، ولقبه: ثقة الدين".

• ٢/ ٣٠٣ (٣١٥٨)

قال: "تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي الهمذاني المتوفَّى سنة ثمانين ومئتين".

هكذا بخطه، وقد وقعت فيه جملة أخطاء، أولها أن هذا الكتاب تقدم باسم "تاريخ الفسوي"، فظن هذا كتابًا آخر فذكره.

وثانيها أنه نسب المؤلف هَمَذانيًا، ولا تُعرف هذه النسبة في ترجمته فهي من أوهامه الكثيرة، ويعقوب بن سفيان فسوي أو يسوي - بالباء الفارسية - من بسا بفارس ولذلك ينسب الفارسي.

وثالثها ذكره أنه توفِّي سنة ٢٨٠ هـ، وهو غلط محض، صوابه: "سنة ٢٧٧ هـ كما تقدم في ترجمته (٣٠٤٧).

• ٢/ ٣٠٥ (٣١٦٧)

قال: "وتاريخ أحمد بن علي بن سعيد الغرناطي المتوفَّى سنة ثلاث وسبعين وست مئة".

هكذا سماه بناءً على ما ورد في كتاب "المرقاة العلية في طبقات الحنفية" للفيروزآبادي كما صرّح في ترجمته من سلم الوصول ٢/ ٣٩٧ ونقله كذلك صاحب هدية العارفين ١/ ٩٧، وهو تخليط فابن سعيد اسمه علي بن موسى كما هو مشهور، أما هذا فإما أن يكون هو علي بن موسى، وإما أنه إنسان يمني لا نعرفه، مع أنه ذكر وفاة علي بن موسى بن سعيد صاحب "المغرب" وغيره!