كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

الباري في شَرْح البخاري. مرَّ في الجيم.

• فَتْحُ الباقي بشَرح ألفيّةِ العِراقي. مر.

١١٧٦٨ - فَتْحُ الجَليل ببيانِ خفيِّ أنوار التنزيل (١).

١١٧٦٩ - فتح الجليل للعبد الذليل:

في الأنواع (٢) (١٢٠) البديعيّةِ المستخرجة من قوله تعالى: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [البقرة: ٢٥٧] الآية لجلال الدِّين (٣) السُّيُوطي، توفِّي سنةَ ٩١١. أَوَّلُه: الحمد لله الذي تفضّل … إلخ. وبعد، فقد وَقَع الكلام في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ … إلخ. وقرَّرتُ فيها بضعة عشر نوعا من البديع، ثم وَقَع التأمل فيها حتى جاوَزَت الأربعينَ، ثم قَدَحتُ الفِكر (٤) فلم يزَلْ يستخرج وينمو إلى أن وصلت مئة وعشرين نوعًا، وقد أردتُ تدوينها.

١١٧٧٠ - فَتْحُ الحيِّ القيوم بِشَرْح رَوْضَةِ الفُهوم (٥):

وهي (٦) نَظْمُ "نقايةِ السُّيُوطيّ".

١١٧٧١ - فَتْحُ الخَفِي من فتح التلفي:

لعائشة (٧) بنتِ يوسف الدِّمشقية، توفيت سنة (٨) … مشتملٌ على كلمات لَدُنِّيّة.

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٧٤ لزكريا بن محمد الأنصاري، المتوفى سنة ٩٢٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١٥).
(٢) في الأصل: "أنواع".
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) في م: "زناد الفكر"، والمثبت من الأصل.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ١٤٩ للسنباطي أحمد بن عبد الحق، المتوفى سنة ٩٥٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٩٥٥).
(٦) في م: "وهو"، والمثبت من الأصل.
(٧) تقدمت ترجمتها في (١٠١٧).
(٨) هكذا بيض لوفاتها لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفيت المذكورة سنة ٩٢٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.