كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٧٣٧٥ - وعبد الله (١) بن أحمدَ الشّامَات (٢)، توفِّي سنةَ ٤٧٥.

٧٣٧٦ - وأبي (٣) زكريا يحيى (٤) بن علي المعروف بالخطيب التبريزي، توفي سنة ٥٠٢.

٧٣٧٧ - وأبي (٥) محمد عبد الله (٦) بن محمد المعروف [بابن] (٧) السيِّد البطليوسي، توفِّي سنة ٥٢١. قال ابن خلكان (٨): سمعتُ ولم أقف عليه، وقيل: إنه لم يخرج من المغرب.

٧٣٧٨ - وعبد القاهر (٩) بن عبد الله، توفِّي سنة ٥٥١ (١٠).

٧٣٧٩ - وعليه حاشية لأبي اليُمْن تاج الدين زَيْد (١١) بن حَسَن الكِنْدي، توفِّي سنة ٦١٣.

(١) تقدمت ترجمته في (١٧٨٢).
(٢) في الأصل: "الشاماني".
(٣) في الأصل: "أبو".
(٤) تقدمت ترجمته في (١١٣٤).
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) تقدمت ترجمته في (٤٨٠).
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة منا لا يصح النص إلا بها.
(٨) وفيات الأعيان ٣/ ٩٦، والنص فيه: "وسمعتُ أنّ له شرح ديوان المتنبي ولم أقف عليه"، وتشوّه النص في م حيث جاء فيه: "سمعتُ به سنة ٥٥١ ولم أقف عليه"، وسنة ٥٥١ هـ قبل أن يولد ابن خلكان بدهر، وإنما هي تاريخ وفاة عبد القاهر بن عبد الله الشاعر المعروف بالوأواء الآتية بعده!!
(٩) هو عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين الشيباني الحلبي المعروف بالوأواء، ترجمته في: تاريخ دمشق ٣٦/ ٤٠٩، وخريدة القصر (قسم الشام) ٢/ ١٥٥، وإنباه الرواة ٢/ ١٨٦، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٠، والوافي بالوفيات ١٩/ ٥٢، وبغية الوعاة ٢/ ١٠٦، وسلم الوصول ٢/ ٢٩٢، وشذرات الذهب ٦/ ٢٦٢.
(١٠) سقط تاريخ الوفاة من م، وكتب الناشرون بدله: "المتوفى سنة ٦١٣ ثلاث عشرة وست مئة"، وهو تخليط غريب، فهذا تاريخ وفاة الذي بعده تاج الدين الكندي!
(١١) تقدمت ترجمته في (٦٣٢٠).