كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٦٨٩٠ - وقال ابن خَلِّكان (١) في ترجمة أبي العلاء أحمد (٢) بن عبد الله المَعَرِّيُّ التّنُوخي، توفِّي سنة ٤٤٩: واختصر ديوان أبي تمَّام وسماه: "ذِكرى حَبِيب" (٣).

وفي بعض التَّواريخ أنه تفسيرُ (٤) شِعرَ أَبي تمام في ستِّينَ كُرّاسةً.

٦٨٩١ - وللخطيب (٥) شرحٌ مختصَرٌ. أوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ معرفة العارفين التقصير عن شكره شكرًا لهم … إلخ. ذكر أن (٦) شعره سبعة أصناف: مديحٌ، وهِجَاء، ومُعاتباتٌ، وأوصافٌ، وفَخْر، وغَزَل، ومَرَاتٍ، وأكثرها المديح، وهو مُرتَّبٌ على الحروف.

٦٨٩٢ - وشَرَحَ - أيضًا - حُسَينُ (٧) بن محمد الرافعيُّ المعروف بالخالع، وكان حيًّا في حدود سنة ٣٨٠ (٨).

٦٨٩٣ - وأبو الرّيحان محمد (٩) بن أحمد الخُوارِزْميُّ، توفِّي بعد سنة ٤٤٠ (١٠).

٦٨٩٤ - وشَرَح أبو البَرَكات ابن المستوفي مبارَكُ (١١) بن أحمد الإِرْبِليُّ في عَشْر مُجلَّداتٍ، توفّي سنة ٦٣٧.

(١) وفيات الأعيان ١/ ١١٤.
(٢) تقدمت ترجمته في (٤٤٩).
(٣) إلى هنا انتهى النقل عن ابن خلكان.
(٤) في م: "فَسّر"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هو يحيى بن علي الخطيب التبريزي، المتوفى سنة ٥٠٢ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٣٤).
(٦) أن سقطت من م.
(٧) تقدمت ترجمته في (١٧٨٣).
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٤٢٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) تقدمت ترجمته في (٥٧).
(١٠) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: بعد سنة ٤٣٠ هـ، كما هو مشهور.
(١١) تقدمت ترجمته في (٣٠).