كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٤٠٤١ - تفسير ابن العَرَبيّ:

هو: الشَّيخ مُحيي الدين محمد (١) بن علي الطائي الأندلسي، المتوفى سنة ثمانٍ وعِشْرين وست مئة (٢). صنف تفسيرًا كبيرًا على طريقة أهل التصوُّف في مجلدات، قيل: إنه في ستِّينَ سِفْرًا، وهو إلى سورة الكهف.

٤٠٤٢ - وله تفسير صغير في ثمانية أسفار على طريقة المُفسّرين.

٤٠٤٣ - تَفْسِيرُ ابن عَرَفةَ:

هو: الإمام الفاضل أبو عبد الله محمد (٣) بن عَرَفةَ المالكي، رَوَى عنه تلميذه أحمد بن محمد البَسِيلي وجَمَع ما حَفِظه عنه أو عن بعض حُذَاقِ طَلَبته زيادةً على كلام المُفسِّرين.

٤٠٤٤ - تفسير ابن عَطِيَّةَ القديم:

هو: أبو محمد عبد الله (٤) بن عَطِيَّةَ الدَّمَشْقِيُّ، المتوفى سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة. ذكره أبو الخَيْر في مفتاح السَّعادة" (٥).

• تفسير ابن عَطِيَّةَ المتأخُرُ. المسمى بـ "المحرَّر الوجيز". يأتي في الميم.

وقد أثنى عليه أبو حَيّان ورجّحه على غيره (٦).

٤٠٤٥ - تفسير ابن عَقِيل:

(١) تقدمت ترجمته في (٩٨).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، وكان قبل هذا يقول: سنة سبع عشرة وست مئة، وكله خطأ، والصواب:
سنة ثمان وثلاثين وست مئة كما هو مشهور مذكور في جميع مصادر ترجمته الكثيرة.
(٣) توفي سنة ٨٠٣ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٨٠٤).
(٤) ترجمته في: ذيل تاريخ مولد العلماء، ص ١١٥، وتاريخ دمشق ٢٧/ ٣١، ومعجم الأدباء ٤/ ١٥٣٨، وتاريخ الإسلام ٨/ ٥٤٥، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٧٣، وغاية النهاية ١/ ٤٣٣، والنجوم الزاهرة ٤/ ١٦٥، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٢٤٥.
(٥) مفتاح السعادة ٢/ ٩٤.
(٦) ذكر ذلك في مقدمة تفسيره البحر المحيط ١/ ٢٠.