كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأخرجه مسلم (٢٢١٨) (٩٧) وابن خزيمة في "التوكل" من طريق عطاء بن يسار، والباغندي في "مسند عمر عبد العزيز" (٧٢) ، وأبو عوانة في الطب من طريق رياح بن عَبيدة، والباغندي (٧١) و (٧٤) ، وأبو عوانة من طريق عمر بن عبد العزيز، ثلاثتهم عن عامر بن سعد، به. وجاء في رواية عطاء عند مسلم قوله: عن عامر بن سعد يحدث به، ولم يبين عمن رواه، وعند ابن خزيمة أن عامراً رواه عن أبيه عن أسامة بن زيد. وسيأتي الكلام على هذه الطريق برقم
(٢١٧٦٣) .
وأخرجه الدروقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (٧٩) من طريق رياح بن عَبيدة. عن عامر، به. وجعله من حديث سعد. قلنا: وقد صح أن سعداً قد روى هذا الحديث عن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من غير هذا الطريق، كما سلف في مسنده برقم (١٥٧٧) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٤٦) من طريق عبد الغفار بن القاسم -وهو ابن قيس الأنصاري- عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، قال: قال أسامة وسعد وخزيمة ... وذكر الحديث. قلنا: هذا إسناد ضعيف بمرة، فإن عبد الغفار هذا متروك الحديث. وسيأتي الحديث مروياً على الصواب برقم (٢١٨١٨) .
وأخرجه البزار (٢٥٧٥) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة. وصالح هذا ضعيف، وقد تفرد بهذه الطريق وخالف أصحاب الزهري ممن رواه عنه عن عامر بن سعد وعن عياضٍ ابن عم أسامة.
وسيأتي من طريق عامر بن سعد بالأرقام (٢١٨٠٦) و (٢١٨٠٧) و (٢١٨١١) ، ومن طريق إبراهيم بن سعد برقم (٢١٧٩٨) و (٢١٨١٨) ، وفي مسند خزيمة ابن ثابت برقم (٢١٨٦٠) ، كلاهما عن أسامة بن زيد.
وفي الباب عن جدِّ عكرمة بن خالد المخزومي، سلف برقم (١٥٤٣٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك.