كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢١٧٥٢ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ؟ وَذَلِكَ زَمَنَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: " هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ؟ " ثُمَّ قَالَ: " لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ، وَلَا الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ " (١)

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة.
وأخرجه الخطيب في "الفصل للوصل المدرَج في النقل" ٢/٦٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٣٥١) (٤٤٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٢) ، والخطيب ٢/٦٩٢ من طريق روح بن عبادة، به.
وأخرجه البخاري (٤٢٨٢) و (٤٢٨٣) من طريق سعدان بن يحيى، عن محمد بن أبي حفصة، به.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٢٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٧٦٥) ، والبخاري (١٥٨٨) ، ومسلم (١٣٥١) (٤٣٩) ، وابن ماجه (٢٧٣٠) ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٣٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٥٥) ، وابن خزيمة كما في "الإتحاف" ١/٣٠٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٤٩ و٥٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٥٠٤) ، وابن حبان (٥١٤٩) ، والدارقطني ٣/٦٢، والحاكم ٢/٦٠٢، والبيهقي ٦/٣٤ و٢١٨ و٩/١٢٢، والخطيب ٢/٦٩٧ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. ولفظه: أن أسامة بن زيد قال: يا رسول الله أين تنزل؟ في دارك بمكة؟ فقال: "وهل ترك عقيل من رِباع أو دُور؟! " وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب، ولم يرث منه جعفرٌ ولا علي رضي الله عنهما شيئاً، لأنهما كانا مسلمين، وكان عقيل وطالب كافرين، فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا يرث =