كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢١٧٥١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ سَعْدًا عَنِ الطَّاعُونِ، فَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَا أُحَدِّثُكَ عَنْهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذَا عَذَابٌ، أَوْ كَذَا، أَرْسَلَهُ اللهُ عَلَى نَاسٍ قَبْلَكُمْ، أَوْ طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَهُوَ يَجِيءُ أَحْيَانًا وَيَذْهَبُ أَحْيَانًا، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ " (١)

= بيْنَهُما" قال ابن عباس: أنتَ سَمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقلتُ: نَعَمْ.
قال: فإنِّي لم أَسْمَعْ بهذا إنَّما أَخْبرنيه أُسامةُ بنُ زيدٍ. فقال أبو سعيدٍ: ونزَعَ عنها ابنُ عباس.
وانظر (٢١٧٤٣) .
قال السندي: قوله: "أرأيت ما تقول": أي: من الربا في النَّسيئة دون النَّقد.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي، وعامر بن سعد: هو ابن أبي وقَّاص الزهري.
وأخرجه الحميدي (٥٤٤) ، ومسلم (٢٢١٨) (٩٥) ، وابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٤، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ١/٢٨٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/٢٥٣ و٢٥٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٢١٨) (٩٥) ، والترمذي (١٠٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٢٤) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ١/٢٨٦، وابن حبان (٢٩٥٤) من طريق حماد بن زيد، ومسلم (٢٢١٨) (٩٥) ، وأبو عوانة من طريق ابن جريج، وابن خزيمة في "التوكل" من طريق محمد بن ثابت العبدي، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، به. وجاء في رواية محمد بن ثابت: عن عامر بن سعد، عن سعد، عن أسامة، وسيأتي الكلام على هذه الطريق عند الحديث رقم (٢١٧٦٣) . =