[٢] المحتد: الأَصْل.[٣] التنحل: الْكَذِب.[٤] فِي ديوانه: «وأغمرها ندي» .[٥] الاجتداء: طلب الجدوى، وَهِي الْعَطِيَّة.[٦] كَذَا فِي ديوانه. وَفِي الْأُصُول: «وأنداها يدا» .[٧] رَأينَا هَذَا الْبَيْت فِي ديوانه:عل خير بعد محمّد لَا شبهه ... بشر يعدّ من البريّة جلّها[٨] المنزور: الْقَلِيل، يُرِيد أَنه بَكَى حَتَّى قل دمعه: فَهُوَ يَأْمر عينه أَن تجود بذلك الْقَلِيل على مَا هُوَ عَلَيْهِ.[٩] التغوير: الْإِسْرَاع إِلَى الْفِرَار.[١٠] الضريك: الْفَقِير.[١١] الخزرجي: هُوَ عبد الله بن رَوَاحَة. والنزور: الْقَلِيل الْعَطاء. وَهَذَا الْبَيْت غير مَذْكُور فِي الدِّيوَان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute