كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

قولهُ: (حَدِيثُ الفُرَيعَةِ) (١) الظَّاهرُ أنها بنتُ مَالكِ بنِ سِنَان أُختُ أبي سَعيد الخُدْري، ويُقالَ لها: الفَارِعة (٢) أيضاً وحَديثُها هذا في سُكنى المتوفَى عَنها زوجُها في بيتِها حتى يبلُغَ الكتابُ أَجلَهُ، رَواهُ في الطّلاقِ أبو داودَ (٣) والتّرمِذِي (٤) والنّسَائي (٥) وابنُ مَاجه (٦)، وليسَ لها في الكُتبِ سِواهُ.

قوله: (وَلِيَ (٧) عُشرُونَ سَنَةً) (٨) نُقِلَ عَن شَيخِنا أنَّهُ قالَ: / ٢٣٤ أ / إنَّ الخطيبَ شَرعَ في علمِ الحديثِ قبلَ ذلكَ بقليلٍ.

وعَن " المُنتَقَى من تَاريخِ ابنِ عَسَاكِرَ " للذَّهبي، عَن الخطيبِ (٩) أنه قالَ: ((أوّلَ ما سمعتُ الحديثَ وَلي إحدَى عَشرَةَ سَنَةً)).

قوله: (ابنُ مُظَفَّر) (١٠) هو شِهَابُ الدّينِ النَّابُلُسِي سبطُ الشّيخِ خَالِد، وُلِدَ سَنةَ أربعٍ أو خمسٍ وسبعينَ وستمئةٍ وسمعَ فأكثرَ (١١).

(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٢٠، والفريعة - بالتصغير -. انظر: التقريب (٨٦٦٠).
(٢) التقريب (٨٦٦٠).
(٣) في " سننه " (٢٣٠٠).
(٤) في " جامعه " (١٢٠٤) و (١٢٠٤م).
(٥) في " المجتبى " ٦/ ١٩٩ و٢٠٠.
(٦) في " سننه " (٢٠٣١).
وأخرجه أيضاً: عبد الرزاق (١٢٠٧٦)، وأحمد ٦/ ٣٧٠ و٤٢٠، وسعيد بن منصور (١٣٦٥)، والدارمي (٢٢٩٢)، وابن الجارود (٧٥٩)، وابن حبان (٤٢٩٢)، والطبراني في " الكبير " ٢٤/ (١٠٧٩) و (١٠٨٠) و (١٠٨١) و (١٠٨٢) و (١٠٨٣) و (١٠٨٤) و (١٠٨٥) و (١٠٨٨) و (١٠٨٩) و (١٠٩١) و (١٠٩٢)، والحاكم ٢/ ٢٠٨، والبيهقي ٧/ ٤٣٤ و٤٣٥، والبغوي (٢٣٨٦).
(٧) في (ف): ((وفي))، والمثبت من "الجامع لأخلاق الراوي" و" شرح التبصرة والتذكرة ".
(٨) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٢٠، وقول الخطيب في " الجامع ": ١٧٠ عقب (٧٣٢).
(٩) ذكره الدكتور بشار في دراسته لكتاب " تاريخ مدينة السلام " ١/ ١٩.
(١٠) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٢٠.
(١١) وتوفي ساجداً سنة (٧٥٨ هـ‍). الدرر الكامنة ١/ ٣١٧ - ٣١٨.