كتاب الموسوعة القرآنية

٢- آيدناه، على وزن «أفعلناه» ، وهى قراءة مجاهد، والأعرج، وحميد، وابن محيصن.

القدس:

قرىء:

١- بضم القاف والدال، وهى قراءة الجمهور.

٢- بسكون الدال، وهى قراءة مجاهد، وابن كثير.

٣- القدوس، بواو، وهى قراءة أبى حيوة.

٨٨- (وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ) غلف:

قرىء:

١- غلف، بإسكان اللام، وتكون جمع «أغلف» ، وهى قراءة الجمهور.

٢- غلف، بضم اللام، وتكون جمع «غلاف» ، وهى قراءة ابن عباس، والأعرج، وابن هرمز، وابن محيصن.

٩٣- ( ... قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) به إيمانكم:

قرىء:

١- بكسر الهاء فى «به» ، لأجل كسرة الباء.

٢- بضم الهاء ووصلها بواو، وهى قراءة الحسن، ومسلم بن جندب.

٩٤- (قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) فتمنوا الموت:

قرىء:

١- بضم الواو، وهى اللغة المشهورة، وهى قراءة الجمهور.

٢- بكسرها، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

٣- بفتحها، طلبا للتخفيف، وهى قراءة أبى عمرو.

٤- باختلاس ضمة الواو، وحكيت عن أبى عمرو أيضا.