الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أحمد: «حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين، كان يتعاهد كتبه وينظر- يعني: باليمن- وكان يحدثهم بخطأ بالبصرة».
- وقال يعقوب بن شيبة: «سماع أهل البصرة من معمر حين قدم عليهم فيه اضطراب، لأن كتبه لم تكن معه».
- وقال أبو حاتم: «ما حدث بالبصرة ففيه أغاليط». [الجرح والتعديل (٨/ ٢٥٧). شرح علل الترمذي (٣٣٠). التهذيب (٨/ ٢٨٢). الميزان (٤/ ١٥٤)].
- قال النسائي: «الثلاثة أحاديث كلها خطأ؛ والصواب: الزهري عبن عبيد الله ابن عبد الله مرسل».
- والأحاديث الثلاثة التي يعنيها: هي حديثي وهيب وحديث سفيان بن حسين وسيأتي.
(ب) ورواه سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بات وبيده غمر فلا يلومن إلا نفسه».
- أخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٢٠٣/ ٦٩٠٧). والطبراني في الأوسط (٥/ ٣٢٤/ ٥٤٤١). وفي الصغير (٢/ ٨٠/ ٨١٦). وابن عدي في الكامل (٣/ ٤١٥).
- من طريق عمر بن علي المقدمي عن سفيان به.
- وسفيان بن حسين: ثقة ولكنه ضعيف الحديث عن الزهري [التهذيب (٣/ ٣٩٤). الميزان (٢/ ١٦٥)]. وعمر بن علي: ثقة إلا أنه يدلس تدليسا شديدا، وقد عن عنه [التقريب (٧٢٥)].
- وقد تقدم نقل كلام النسائي في حديث سفيان هذا.
- وقال الطبراني: «لم يروه عن الزهري إلا سفيان بن حسين».
- وقد أعله ابن عدي بالمقدمي فقال: «وحديث الزهري عن عروة عن عائشة، يرويه سفيان بن حسين، على أن عمر بن علي قد روى بعض الناس عنه عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه، فلعل التخليط فيه من عمر بن علي لا من سفيان بن حسين، وقد قيل: عن عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة؛ وهذا يدل على أن التخليط من عمر بن علي لا من سفيان ابن حسين».
(ج) ورواه عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
- واختلف فيه على عقيل:
* فرواه عبد الله بن صالح أبو صالح ثنى نافع بن يزيد عن عقيل به هكذا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٦/ ٣٥/ ٥٤٣٥) والبيهقي في الشعب (٥/ ٧٠/ ٥٨١٢). وعلقه في السنن (٧/ ٢٧٦).
- وعبد الله بن صالح كاتب الليث: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة، وكان ابتلى بخالد بن نجيح فكان يدخل عليه ما ليس من حديثه [التقريب (٥١٥). التهذيب (٤/ ٣٣٨).=