الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= (٨٢٨٦ - ٨٢٨٩). والترمذي في ٢٦ - ك الأطعمة، ١١ - ب ما جاء في اللقمة تسقط، (١٨٠٢). والنسائي في الكبرى، ٦٢ - ك آداب الأكل، ٢٢ - ب النهي عن رفع الصحفة حتى تعلق، (٦٧٦٧) (٤/ ١٧٧) وفيه: «ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها؛ فإن آخر الطعام فيه بركة». و ٢٩ - ب العلة في اللعق، (٦٧٧٧) (٤/ ١٧٩). وابن ماجه في ٢٩ - ك الأطعمة، ٩ - ب لعق الأصابع/ (٣٢٧٠). وفي ١٣ - ب اللقمة إذا سقطت، (٣٢٧٩). وابن حبان (١٢/ ٥٨/ ٥٢٥٣). والحاكم (٤/ ١١٨) وقال: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة» فوهم في استدراكه. وأحمد (٣/ ٣٠١ و ٣١٥ و ٣٣١ - ٣٣٢ و ٣٣٧ و ٣٦٦ و ٣٩٣ و ٣٩٤). والحميدي (١٢٣٤). وابن أبي شيبة (٨/ ١٠٦ و ١٠٨ و ١٠٩). وعبد بن حميد (١٠٦٧). وأبو يعلى (٣/ ٣٦٧ و ٤١٦ و ٤٤١/ ١٨٣٦ و ١٩٠٣ و ١٩٠٤ و ١٩٣٤) و (٤/ ١٢١ و ١٧٠) و ١٧١ و ١٧١ و ١٩٠/ ٢١٦٥ و ٢٢٤٦ و ٢٢٤٧ و ٢٢٨٣ و ٢٢٨٤). والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٠٣/ ١٧٥٣). وابن عدي في الكامل (٢/ ١٦٠) و (٦/ ١٢٥). وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ١٥) و (٣/ ٨٩). وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٣٩٦). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٧٨). وفي الشعب (٥/ ٨٠ - ٨١). وفي الآداب (٦٣٥).
- ومما ورد في ذلك أيضا من وقوله وفعله صلى الله عليه وسلم:
١ - حديث أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذي، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان» وأمرنا أن نسلت القصعة قال: «فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة».
- أخرجه مسلم (٢٠٣٤) (٣/ ١٦٠٧). وأبو عوانة (٥/ ١٦٨ و ١٧٠/ ٨٢٧١ - ٨٢٧٤ و ٨٢٨١ - ٨٢٨٤). وأبو داود (٣٨٤٥). والترمذي (١٨٠٣) وقال: «حسن غريب صحيح». والنسائي في الكبرى (٤/ ١٧٦/ ٦٧٦٥ و ٦٧٦٦). والدارمي (٢/ ١٣١ و ١٣٢/ ٢٠٢٥ و ٢٠٢٨) وابن حبان (١٢/ ٥٤ و ٥٦/ ٥٢٤٩ و ٥٢٥٢). وأحمد (٣/ ١٠٠ و ١٧٧ و ٢٩٠). وابن أبي شيبة (٨/ ١٠٦ و ١٠٩). وعبد بن حميد (١٣٥٢). وأبو يعلى (٦/ ٦٣ و ١٠٩ و ٤٣٩/ ٣٣١٢ و ٣٣٧٧ و ٣٨١٨). والروياني (١٣٨٢). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٧٨). وفي الشعب (٥/ ٨٢). وفي الآداب (٦٣٤). والخطيب في التاريخ (١/ ٣١٥). وغيرهم.
٢ - حديث كعب بن مالك: قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها» وفي رواية: « ... فإذا فرغ لعقها».
- أخرجه مسلم (٢٠٣٢). وأبو عوانة (٥/ ١٦٧/ ٨٢٦٤ - ٨٢٦٨). وأبو داود (٣٨٤٨). والنسائي في الكبرى (٤/ ١٧٣/ ٦٧٥٢). والدارمي (٢/ ١٣٣/ ٢٠٣٣ و ٢٠٣٤).وابن حبان (١٢/ ٥٥/ ٥٢٥١). والحاكم (٤/ ١١٧) فوهم في استدراكه. وأحمد (٣/ ٤٥٤) و (٦/ ٣٨٦). وابن أبي شيبة (٨/ ١٠٧ و ١١١). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٦٨/ ٢٠١٦). وأبو بكر الشافعي في الفوائد (٩٠٣ و ٩٠٤ و ٩٢٥ و ٩٣٠ و ٩٣١). والطبراني في الكبير (١٩/ ٩٤ و ٩٦=