الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=٢ - عثمان بن ساج قال: أخبرني ياسين عن أبان بن أبي عياش عن أبيه أبي عياش عن ابن عمر قال: الحاج والمعتمر وفد الله تعالى، يعطيهم مسألتهم، ويستجيب دعاءهم ويقبل شفاعتهم، ويضاعف لهم ألف ألف ضعف.
- أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٩٠٢).
- قلت: وهذا حديث منكر؛ وإسنادخ واه بمرة؛ أبو عياش هذا لم أر من ترجم له، وأبان: متروك، وياسين: هو ابن معاذ الزيات: متروك، منكر الحديث [الميزان (٤/ ٣٥٨). اللسان (٦/ ٢٩٤)] وعثمان بن ساج: فيه ضعف، وتقدم.
- وقد روى هذا الحديث عن عمر وأنس وأبي هريرة وجابر وعبد الله بن عمرو:
١ - أما حديث عمر: فيرويه مسلم بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع نا عبد الله بن عمر قال: قال عمر بن الخطاب: ... فذكره بنحوه موقوفًا.
- أخرجه البيهقي في الشعب (٣/ ٤٧٧/ ٤١٠٩).
- ومسلم بن خالد الزنجي: صدوق إلا أنه كثير الخطأ، له مناكير ذكر بعضها الذهبي في الميزان وقال: «فهذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل ويضعف» وفي تفرد مثله عن عبيد الله بن عمر نكارة ظاهرة. [انظر ترجمته في: التهذيب (٨/ ١٥٢). الميزان (٤/ ١٠٢)].
٢ - وأما حديث أنس: فيرويه محمد بن سلمة الباهلي نا ثمامة البصري نا ثابت البناني عن أنس بنحوه مرفوعًا وزاد في آخره: «ويخلف عليهم ما أنفقوا: الدرهم ألف ألف».
- أخرجه البيهقي قي الشعب (٤١٠٥).
- وقال: «ثمامة غير قوي"، وفي تفرده عن ثابت دون أصحابه الثقات على كثرتهم نكارة. وثمامة هذا غير حفيد أنس، وغير أبي عصام البصري. والله أعلم. ويبدو أنه هو ثمامة البصري الذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال: الكفن من جميع المال، وقال عنه أبو حاتم: «هذا حديث منكر» [العلل (١/ ٣٧٠)].
٣ - وأما حديث أبي هريرة؛ له إسنادان:
- الأول: يرويه ابن وهب عن مخرمة عن أبيه قال: سمعت سهيل بن أبي صالح يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر».
- أخرجه النسائي (٥/ ١١٣/ ٢٦٢٤) و (٦/ ١٦/ ٣١٢١). وأبو عوانة (٤/ ٥١٥/ ٧٥٤٨). وابن خزيمة (٤/ ١٣٠/ ٢٥١١). وابن حبان (٩/ ٤٤٧/ ٣٦٩٢). والحاكم (١/ ٤٤١). وابن منده في الإيمان (٢٣١). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٢٧). والبيهقي في السنن (٥/ ٢٦٢). وفي الشعب (٣/ ٤٧٥/ ٤١٠٢ و ٤١٠٣) .. قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم». [وصححه الألباني في صحيح النسائي (٢/ ٢٣٩)، وفي مشكاة المصابيح برقم (٢٥٣٧)، التحقيق الثاني] «المؤلف». =