الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= عمر مرفوعًا بنحو روايته الأولى.
- أخرجه الفاكهي (٩٠١).
- وإبراهيم بن يزيد الخوزي: متروك الحديث [التقريب (١١٨)].
- ورواه أيضًا: المثنى بن الصباح عن مجاهد عن ابن عمر موقوفًا بنحو رواية ابن ساج.
- أخرجه الفاكهي (٩٠٠).
- والمثنى: ضعيف، اختلط بآخره [التقريب (٩٢٠)].
- وفي الجملة: فلا يصح له إسناد عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا.
- وقد رواه الثقات الحفاظ عن مجاهد بغير هذا الإسناد:
- فقد رواه شعبة بن الحجاج عن منصور بن المعتمر [ثقة ثبت وكان لا يدلس. التقريب (٩٧٣)] عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة السلولي عن كعب قوله نحوه.
- أخرجه ابن أبي شيبة [(٤/ ٧٦) الجزء المفقود].
- ورواه ليث بن أبي سليم [ضعيف لاختلاطه] فوهم فيه بإسقاط عبد الله بن ضمرة من الإسناد.
- فقد رواه معمر بن راشد وإسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن كعب قوله نحوه.
- أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٥/ ٨٨٠٣). وسعيد بن منصور (٢/ ١٦٩/ ٢٣٥١).
- وتابع مجاهدًا عليه: أبو صالح السمان فرواه عن السلولي [عبد الله بن ضمرة] قال: إن كعب الأحبار قال: الغازي وافد على الله تعالى، والحاج وافد على الله عز وجل: كلما كبر منهم مكبر، وأهل بلغته الملائكة بالبشرى ...
- أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٤٢١/ ٩١٢) بإسناد حسن إلى أبي صالح.
- وقول منصور بن المعتمر عن مجاهد، ومن تابعه أولى بالصواب؛ والله أعلم.
- فليس هو من حديث مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا، وإنما هو من قول كعب الأحبار.
- وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر؛ منها:
١ - قال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٩٦): «سألت أبي عن حديث رواه محمد بن أيوب عن حفص المهرقاني عن محمد بن سعيد بن سابق عن عمر بن أبي قيس عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الغازي والحاج والمعتمر وفد الله سألوا [في المطبوعة: شاكر، وهو تصحيف] الله فأعطاهم، ودعوا الله فأجابهم» فقال أبي: هذا حديث خطأ، إنما هو أبو بكر بن حفص عن عمر مرسل، وقد أدرك أبو بكر بن حفص ابن عمر، وَلَمْ يدرك عمر. وكنت قدمت قزوين فكتبت حديث محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن حفص عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم».
- قلت: ورجاله ثقات؛ غير إبراهيم بن مهاجر وعمر بن أبي قيس فإنهما صدوقان لهما أوهام، وإبراهيم في حديثه لين، وهو كثير الخطأ [انظر: التهذيب (١/ ١٨٥) و (٦/ ٢٠١)]. =