كتاب فضائل القرآن لابن كثير

عاصم، عن زِرٍّ عن أُبَيّ قال: لقى رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جبريل عند أحجار المِرَا، فقال رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لجبريل: "إنى بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ العاميّ، والعجوز الكبيرة والغلام"، فقال: مرهم فليقرءوا القرآن على سبعة أحرف.

وأخرجه الترمذى من حديث عاصم بن أبى النجود، عن زِرٍّ،١ [عن "أبي"٢ به؛ وقال: "حسن صحيح". وقد رواه.....

= "٢٩"، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" "ج٣/ ق٧٣/ ٢"، من طريق زائدة بن قدامة بسنده سواء. وتابعه شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم ابن أبي النجود به.
أخرجه الترمذي "٢٩٤٤"، والضياء في "المختارة" "١١٦٨" من طريق الحسن بن موسى، نا شيبان بسنده سواء, وقال الترمذي: "حسن صحيح", وتابعه عبيد الله بن موسى، وأبو النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن شيبان بسنده سواء.
أخرجه الهيثمي بن كليب في "مسنده" "١٤٨٠، ١٤٨١", ووقع عنده في رواية أبي النضر، قال: "نا أبو معاوية، عن عاصم", وأبو معاوية هذا ليس هو الضرير محمد بن خازم، بل هو شيبان بن عبد الرحمن وهذه كنيته. والله أعلم. واختلف على شيبان كما يأتي.
وقد توبع شيبان؛ تابعه أبو عوانة الوضّاح اليشكري فرواه عن عاصم، بسنده سواء أخرجه الضياء في "المختارة" "١١٦٩".
وتابعهما حمَّاد بن سلمة، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن أُبَيٍّ بن كعب، فذكره. أخرجه الطيالسي "٥٤٣". واختلف فيه على حماد، كما يأتي إن شاء الله تعالى.
١ ما بين المعكوفين ساقط من "أ".
٢ وقع في "الأصول": "ابن مسعود" وهو خطأ، فلم يقع في "الترمذي" حديث ابن مسعود هذا؛ نعم أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" "٨/ =