ص300 - كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي - مسألة رؤية العيب بعد زيادة المبيع

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب المصراة والرد بالعيب مسألة: رؤية العيب بعد زيادة المبيع

وإمّا أن تدفع إليه أرش العيب؛ لأنا إنما لم نوجب على البائع قبول البعض؛ لأن الشركة نقص وضرر عليه، فجرى ذلك مجرى العيب الحادث عند المشتري. ولو حدث بالمبيع عيب عند المشتري.. لقيل للبائع: إما أن تقبله معيبًا، وإما أن تدفع الأرش، فكذلك هذا مثله.

[مسألة: رؤية العيب بعد زيادة المبيع]

] : إذا وجد المشتري العيب بالمبيع، وقد زاد المبيع في يده.. نظرت:

فإن كانت زيادة متصلة بالمبيع، كالسمن والكبر وتعلم القرآن والصنعة.. فإن الزيادة تتبع الأصل في الرد؛ لأنها زيادة لا تتميز عن العين.

وإن كانت الزيادة منفصلة عن العين.. نظرت:

فإن كانت كسبًا، مثل: أن كان عبدًا، فاستخدمه، أو أجره، أو وجد ركازًا، أو احتشّ، أو اصطاد، أو ما أشبه ذلك.. فإن المشتري إذا رد العبد.. فإن الكسب له، ولا حق للبائع فيه بلا خلاف؛ لما روى الشافعي، قال: (أخبرني من لا أتهم، عن ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف: أنه ابتاع غلامًا، فاستلغه، ثم أصاب به عيبًا، فقضى له عمر بن عبد العزيز برده وغلته) . وفي غير رواية الشافعي: (فقضى له

<< < ج:

ص: > >>