(٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٢٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٢٤٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٠٨٤. (٣) أخرجه أحمد برقم ٧٦٣٥، والبخاري ١٢٠٥، عقب رقم ٣١٤٠، ومسلم ٢٦١٩، وابن ماجه ٤٢٥٦. (٤) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٥٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٨٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٧١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٣٥٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١١٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٣٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٧٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٣٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٢٥٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤٠، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٥، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ١٠٥٥، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ١١، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٣٦، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٠٦، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٣٤، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٥٩، =