كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

(٨ و ٩) ويسنّ الاهتمام بتكميل الصفوف الأوّل فالأوّل وتراصّ المأمومين، وسدّ الفُرَج (لحديث) أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أتموا الصف المقدّمَ ثم الذى يليه فما كان من نقص فليكن فى الصف المؤجَّرِ " أخرجه أبو داود والنسائى والبيهقى (١) {٤٦٦}

(ولحديث) أبى جُحَيفة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من سدّ فُرجة فى الصف غفر له " أخرجه البزار بسند حسن (٢) {٤٦٧}

(١٠) اتخاذ السترة: السترة بضم السين وهى فى الأصل ما يستتر به مطلقا. ثم غلبت على ما يجعله المصلى بين يديه لمنع المرور أمامه. فيسنّ للإمام والمنفرد اتخاذها سفراً وحضرا (لعموم) حديث سهل بن أبى حَثْمة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدُكم فليصلِّ إلى سُترة، ولَيدْن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاتَه " أخرجه أحمد والحاكم، وقال صحيح على شرط الشيخين وكذا أبو داود عن أبى سعيد الخدرى (٣) {٤٦٨}

(ولحديث) ابن عمر أنّ النبى صلى الله عليه وسلم كانت تُرْكز له الحرْبة فى العيدين فيُصلّى إليها " أخرجه أحمد والنسائى وابن ماجه (٤) {٤٦٩}

(ولحديث) أبى جُحيفة أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى بهم بالبطحاء - وبين يديه عنَزة - الظهر ركعتين، والعصر ركعتين " أخرجه الشيخان وأبو داود (٥) {٤٧٠}

(١) ص ٦٠ ج ٥ - المنهل العذب (تسوية الصفوف) وص ١٣١ ج ١ - مجتبى (الصف المؤخر).
(٢) ص ٩١ ج ٢ - مجمع الزوائد (صلة الصفوف وسد الفرج).
(٣) ص ١٣٠ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ٢٥١ ج ١ - مستدرك. وص ٩٢ ج ٥ - المنهل العذب (ما يؤمر المصلى ان يدرأ عن الممر بين يديه)
(٤) ص ١٢٩ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ١٢٢ ج ١ - مجتبى (سترة المصلى).
(٥) ص ٣٨٤ ج ١ - فتح البارى (السترة بمكة وغيرها) وص ٢٢١ ج ٤ = نووى (سترة المصلى) وص ٧٩ ج ٥ - المنهل العذب (ما يستر المصلى) والبطحاء واد بين جبل النور والحجون فى الشمال الشرقى لمكة. و (العنزة) بفتحتين رمح صغيرة فى أسفله حديدة. وهى الحربة.