كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

المختار إذا مضى ربع النهار، وجزم به النووي في التحقيق (وحكى) في الروضة أن وقتها يدخل بطلوع الشمس.

(ويرده) ما تقدم عن سعيد بن نافع.

٢ - حكم صلاة الضحى:

هي سنة مؤكدة في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق أمته عند الأئمة والجمهور لما تقدم "ولقول" أبي هريرة: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ لستُ بتاركهن: ألا أنام إلا على وتر، وألا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاةُ الأوابين، وصيام ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهر. أخرجه السبعة والبيهقي (١) {٣٠١}.

"ولقول" انس: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعاتٍ، فلما انصرف قال: إني صليت صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ سألت ربي عزَّ وجلَّ ثلاثاً فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة: سألته ألا يبتلى أمتي بالسنين، ففعل، وسألته ألا يظهر عليهم عدوهم، ففعل، وسألته ألا يلبسهم شيعاً، فأبى عليَّ. أخرجه أحمد والنسائي والحاكم وابن خزيمة وصححاه (٢) {٣٠٢}

(١) ص ٢٠ ج ٥ الفتح الرباني، وص ٣٨ ج ٣ فتح الباري (صلاة الضحى) وص ٧١ ج ٨ المنهل العذب (الوتر قبل النوم) وبقية المراجع بهامش ١ ص ٣٣١ ج ٨ دين (صوم ثلاثة أيام من كل شهر).
(٢) ص ٣٥ ج ٥ الفتح الرباني، وص ٣١٤ ج ١ مستدرك؟ والمراد بالسنين الجدب والقحط (وسألته ألا يظهر عليهم؟ ) أي دعوته أن لا يسلط عليهم الكفار، فأجاب دعائي. "ولا يقال" كيف هذا؟ مع أن معظم المسلمين الآن تحت سيطرة غيرهم "لأنا" نقول: ذلك لأنهم لم يقيموا الذين كما أمروا، فلم يتخلوا عن النواهي، ولم يتحلوا بالأوامر، بل أفرطوا في تقليد الأجنبي في الضار دون النافع. قلدوه في أكل الربا وشرب الخمر وإباحة الزنا والتبرج وخروج النساء واستحمامهن في البحار. قلدوهم في الحكم بالقانون الوضعي ونبذ القانون السماوي ولم يرتدعوا بقول الله تعالى: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" المائدة عجز الآية ٤٤؛ وتركوا ما أمرهم به مولاهم بقوله: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" الأنفال، الآية ٦٠، فخذلهم الله وسلط عليهم من لا يرحمهم، لأنهم تركوا الدين وراء الظهور، فتركوا إلى الذل والهوان.