كتاب فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

المعنى إذا قلت: خرّ على وجهه وعلى ذقنه، فما معنى اللام في: خرّ لذقنه ولوجهه؟ قال:

فخرّ صريعا لليدين وللفم

قلت: معناه: جعل ذقنه ووجهه للخرور واختصه به، لأن اللام للاختصاص.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لأن أول ما يلقى الأرض الجبهة أو الأنف، ووجهه أنه إذا ابتدأ الخرور، فأقرب الأشياء من وجهه إلى الأرض هو الذقن، أو أراد مبالغة في الخضوع، وهو تعفير اللحى على التراب، والأذقان كناية عنها، أو أنه ربما خر على الذقن كالمغشي عليه لخشية الله تعالى، وقوله:

فخر صريعاً لليدين وللفم

أوله من رواية "المطلع":

دلفت له بالرمح من دون ثوبه

الدليف: المشيُ رويداً، دلفت الكتيبة في الحرب، أي: قدمت.

ويُروى:

أُمكنهُ بالرمح حضني قميصه

الحضينُ: ما دون الإبط إلى الكشح، حضنا الشيء: جانباه.

قوله: (جعل ذقنه ووجهه للخرور)، وقال صاحب "الفرائد": لما كان الذقن أبعد شيء من وجهه من الأرض في حال السجود، وهي حالُ وضع الجبهة، كان القصد بالخرور إلى وصول الأذقان إلى الأرض أبلغ من القصد إلى وصول الجبهة إليها، فكأنه قيل: يخرون