كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

مرسلة" (١). وقال بعضهم: هو سعيد بن ذي حُدَّان؛ وهو وهم.

٣٧٣ - سَعيد بن مِيناء، مَوْلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

ذكر الخطيب فِي كتابه "المتفق والمفترق" (٢) أَن سَعدًا هذا يُذكر أن له صحبة.

٣٧٤ - سَعيد بن نوفل (٣)

روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - فِي الاستئذان؛ رواه علي بن زيد، عَن عمار بن أبي عمار، عَنه، وهو عندي مرسل. قاله أبو نعيم (٤).

وذكره فِي الصَّحابة: ابن مندةَ (٥)، وغيرُه.

وفي الطبقة الأُولى من التابعين عند ابن سعد (٦): سعيد بن نوفل بن الحارث بن عَبد المطب بن هاشم، فلا أدري أهو هذا. . . (٧) غيره؟

٣٧٥ - سعيد بن وَهْب الخَيواني، الهمْداني

يقال: أدرك الجاهلية، كوفي، يروي عَن الصَّحابة رضي اللهُ عنهم. قاله أبو موسى (٨).

ولما ذكره ابن فتحون فِي جُملة الصَّحابة سَمى جَده: عَبْد الرحمن.

(١) انظر "الإصابة" (٣/ ٢٨٧).
وقال ابن حجر: "اتفق الحفاظ على أنَّه تابعي".
(٢) (ق: ١٢٣)، وانظر "الأسد" (٢/ ٣٩٩).
(٣) وضع في "الأصل" ما يشبه به علامة "صح" على حرف اللام من كلمة "نوفل".
(٤) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٢٨١ / ب).
(٥) انظر "الأسد" (٢/ ٤٠٠).
(٦) فِي "الطبقات" (٥/ ٢٣).
(٧) سقطت كلمة بسبب التصوير لعلها: "أم".
(٨) انظر "الأسد" (٢/ ٤٠٠).