كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

٥١٨١ - (٢) وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا قَال: (الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُوضَعُ بَينَ يَدَيهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ وَيُوضَعُ بَينَ يَدَيهَا لَبَنُ الإِبِلِ فَلا تَذُوقُهُ) (١). فَقَال لَهُ كَعْبٌ: أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَال (٢): أَفَأُنْزِلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ - (٣). لم يخرج البخاري هذا اللفظ، لكن أخرج الذي قبله، وذكر فيه قول كعب لأبي هريرة وجوابه له، [ولفظه له: فَحَدَّثْتُ كَعْبًا فَقَال: أنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَال لِي: ذَلِكَ مِرارًا فَقُلْتُ: أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ! ؟ ] (٤). وقد رُويَ هَذَا الحدِيثِ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيرَة، وَهُو أَشْبَه، قاله الدارقطني (٥).

بَابٌ

٥١٨٢ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَينِ) (٦).

٥١٨٣ - (٢) وَعَنْ صُهَيبٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيرٌ، وَلَيسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِن أصَابَتْهُ سَرَّاءُ (٧) شَكَرَ فَكَانَ (٨) خَيرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ (٨) خَيرًا لَهُ) (٩). لَمْ يُخْرِجِ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث, ولا أخرج عن صهيب في كتابه شيئًا.

(١) في حاشية (أ): "تقربه" وعليها "خ".
(٢) في (ك): "فقال".
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) ما بين المعكوفين ليس في (ك).
(٥) انظر "العلل" (١٠/ ٣٦ - ٣٧ رقم ١٨٣٦).
(٦) مسلم (٤/ ٢٢٩٥ رقم ٢٩٩٨)، البخاري (١٠/ ٥٢٩ رقم ٦١٣٣)
(٧) في (أ): "سرًّا"، وفي (ك): "شرا"، والمثبت هو الصواب.
(٨) في (أ): "وكان".
(٩) مسلم (٤/ ٢٢٩٥ رقم ٢٩٩٩).