للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

[الثعلبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٢٤ - سورة النور ٢
+ - التشكيل

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= إسناده ضعيف، فيه معاوية بن يَحْيَى الصدفي، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، والأعمش مدلس، وقد عنعن.
التخريج:
أخرجه الواحدي في "الوسيط": أفاده الألباني ولم أقف عليه في مظانه في المطبوع، من طريق معاوية بن يَحْيَى به بنحوه، وأخرجه القزويني في "التدوين في أخبار قزوين" ٢/ ٤٤ من طريق عبد الملك بن عدي به، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١١٨٣، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٣١٧، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ١١١، والبيهقيّ في "شعب الإيمان" وضعفه ٤/ ٣٧٩ (٥٤٧٥)، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٣٢١، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" كما في "روضة المحبين" لابن القيِّم (٣٦٣)، وابن مروديه كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٥/ ٣٠٩ ومن طريق ابن مروديه رواه أبو القاسم الأصبهاني في كتاب "الترغيب والترهيب" كما في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٢/ ٤١٧. جميعهم من طريق الأعمش به، وفي بعضها: "ينقص الرزق" بدل: "العمر".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٥٣٦ وزاد نسبته لابن مردويه.
وقال ابن عدي عقبه: وهذا عن الأعمش غير محفوظ وهو منكر.
وقال ابن كثير: بعد أن ذكره من رواية ابن أبي حاتم وابن مردويه قال: وهذا حديث ضعيف على كل حال.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش تفرد به مسلمة وهو ضعيف الحديث.
فالحديث ضعيف، وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٩٨: لا أصل له عن رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -، وقال ابن الجوزي بعد أن ذكر حديث حذيفة وشواهده التي في ذم الزنا قال ليس في هذِه الأحاديث شيء يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
والحديث روي من وجه آخر عن أنس مرفوعًا بنحوه، أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/ ٤٩٣، وعنه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٣٢٣، والواحدي عالياً في "الوسيط" ٣/ ١٠٦. =

<<  <  ج:
ص:  >  >>