انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٤٤٨ (شرك).(٢) الحكم على الإسناد:من مراسيل الحسن، قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ١٠٥: رواه الطبري وهو مرسل.التخريج:وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٢٢ عنه.(٣) لم أعثر عليه.(٤) من (ت).(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٣٦٨ عنه.(٦) المَقامِعُ: مفرده مقْمَعة: وهي أعمدة الحديد يضرب بها الرأْس.انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٢٩٤: (قمع).(٧) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٢٨ ولم يعزه.(٨) هو: طفيل الغنوي، قاله لّما أدرك ثأر قيس الندامي في طيّ. انظر: "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني ٤/ ٢٤٠، "سمط اللآلي" للميمني ١/ ١٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute