(٢) [١٢٤] الحكم على الإسناد: موضوع، وعلته إسماعيل التيمي، والله أعلم. ولم أجد من خرجه. (٣) لم أهتد لتمييزه. وانظر: "الإكمال" لابن ماكولا ٣/ ١٠، "الأنساب" للسمعاني ٢/ ١١٥، "التكملة" لابن نقطة ٢/ ٣٩٠، "معجم البلدان" لياقوت ٢/ ١٨٢، "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين ٢/ ٥١٥، "تبصير المنتبه" لابن حجر ١/ ٣٦٩، "المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور" للصيرفيني (ص ٣٦٨، ٣٦٩). (٤) من (ج). وفي بقية النسخ: (أحمد) والمثبت هو الصواب. وهو: محمد بن محمد بن أحْيدَ بن مجاهد، أبو بكر الفقيه البلخي. قدم بغداد، وحدَّث بها عن أبي شهاب معمر بن محمد العوفي، ومحمد بن علي الطرخاني، وإسحاق بن الهَّياج. روى عنه المعافى بن زكريا الجريري، وعلى بن عمر التَّمَّار. وأسند الخطيب البغدادي عن محمد بن عبد الله الحافظ أنه قال: أبو بكر محمد ابن محمد بن أحيد القطان البلخي كان من الصالحين. توفي سنة (٣٤٧ هـ). "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٢١٨. (٥) لم أجده. (٦) العبَّاس بن الضحاك البلخي. قال ابن حبان في "المجروحين": شيخ دجال يضع الحديث، لا يعرفه أصحاب الحديث، وما أحسب أن أحدا من أصحابنا كتب عنه، لكني ذكرته ليُعرف ولتجتنب روايته. =