وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٣٦ لعبد بن حميد، وابن الأنباري في "المصاحف"، وابن المنذر. (١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٦١ - ٥٦٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٤٥٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٣٦ لابن عساكر، وذكره ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ٢٨٦. وقد روى الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٥٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٧٥ عن أبي سعيد أنَّه قال: هي صلاة العصر. (٢) سيأتي. (٣) رواه عبد الرَّزّاق في "مصنفه" ١/ ٥٧٧ (٢٢٠٠)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٣٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر. وذكره عنها التِّرْمِذِيّ ١/ ٣٤٢، وابن المنذر في "الأوسط" ٢/ ٣٦٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ٢٨٦. وقد روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٥٨٥ (٨٧٠٦) والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٥٥ عنها أنها قالت: هي صلاة العصر. قال الدمياطي في "كشف المغطى" (ص ١٣٣) في ذكر من قال إنها الظهر: ويعزى إلى أبي سعيد وعائشة على اختلاف عنهم. (٤) عبد الله بن حامد الأَصْبهانِيّ، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل. (٥) في (ح)، (أ): نا. (٦) محمَّد بن جعفر المطيري، ثِقَة.